領袖特質 ─ 委身篇(11)
先講委身，後講權責
經文
撒迦利亞書十1-3 十.當向主求雨
先講委身，後講權責
經文
撒迦利亞書十1-3 十.當向主求雨
- 6月 17 週日 201223:39
領袖特質 ─ 委身篇(11)
- 3月 10 週四 201123:23
兩個選擇
兩個選擇
你會怎麼做？請你作出你的選擇，這不是什麼機智問答。總之讀下去，我的問題是：
你會作出同樣的選擇嗎？
在一個學習遲緩兒童學校的募款餐會上，在場的所有人永遠忘不了其中一個學生的父
親所說的話。
在推祟學校和教職員的付出和貢獻後，這個家長問了一個問題：
照理說在無外力干擾下，大自然所創造的一切都是完美的。但我的兒子，西恩，他無法像別的孩子一樣的學習，他無法像別的孩子一樣的理解事物。
在我孩子身上，大自然的法則何在？
所有聽眾都啞口無言。
這個父親繼續說。我相信當像西恩這樣有身體及心智殘缺的孩子來到這個世界，是一個展現人類真實本性的機會。而這一次體現在別人如 何對待這個孩子。
接著，他說了下面這個故事：
西恩和我走過一個公園，裡面有些西恩所認識的男孩正在玩棒球。西恩問我：＂你想他們會讓我一起玩嗎？＂我知道大部份的孩子不會想要有西恩這樣的孩子在自己的隊上，但身為一個父親我同時也知道若他們能讓我兒子參加，這會讓他得到他所迫切需要的歸屬感並建立起自己雖然是殘障仍能被接受的信心。
我走近一個男童（不抱太大希望的）問他西恩可否參加，他看看周圍的隊友然後說＂我們輸了6分而現在正在第8局上，我想他可以參加我們的隊，我們會在第9局設法讓他上場打擊。”
西恩帶著滿臉的喜悅困難的走向他的球隊的休息區，穿上該隊的球衣，我悄悄的滴下眼淚而心中有滿滿的溫暖。而那些男孩也看出了我對於兒子被接納的喜悅。
在8 局下，西恩的隊有追了上來，但仍然還輸3分。
第9局上半場，西恩戴上手套防守右外野，雖然没有球往他的位置飛來，但能在場上他已經很高興了，我從看台上向他揮手他笑得合不攏嘴。
在9局下，西恩的球隊又得分了。
而此時，二出局滿壘的狀況，下一棒是球隊逆轉的機會，而西恩正是被排在這一棒。
在這個重要關頭，他們會讓西恩上場打擊而放棄贏球的機會嗎？
讓人驚奇的是他們真的把球棒交給了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因為他甚至不知道怎麼握球棒更別談碰到球了。
然而當西恩踏上打擊位置，投手已經明白對手為了西恩生命中重要的這一刻放下贏球的機會，所以他往前走了幾步投了一個很軟的球給西恩讓他至少能碰一下。
第一球投出來，西恩笨拙的揮棒落空。
投手又再往前走了幾步投出一個軟軟的球給西恩。
當球飛過來西恩揮棒打出一個慢速的滾地球，直直的滾向投手。
球賽眼看就要結束。
投手撿起這軟軟的滾地球，他可以輕易的把球傳給一壘手讓西恩出局而結束這場球賽。 然而投手把球高高的傳往一壘手的頭頂上方通過，讓他所有的隊友都接不到。
每個站在看台上的人不管是那一隊的都開始喊著：＂西恩，跑到一壘！跑到一壘！跑到一壘！＂
西恩這輩子從來没有跑這麼遠過，但他還是努力跑到了一壘。
他踩上壘包眼睛張得很大而且很驚喜。
每個人都喊著說：＂西恩，跑向二壘，跑向二壘！＂
剛喘過氣，西恩蹣跚的跑向二壘，很辛苦的往壘包跑。
這時，就在西恩往二壘跑時，右外野手拿到了球，這個全隊最矮的小子第一次有了成為隊上英雄的機會了。
他大可把球傳向二壘，但這個全隊最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高傳過三壘手的頭頂過去。
當前面的跑者往本壘跑時，西恩跌跌撞撞的往三壘跑。
大家都大喊著，＂西恩， 跑,下去，跑下去。＂
西恩能到達三壘是因為對方的遊擊手跑來幫忙將他帶往三壘的方向，而且喊著，＂跑到三壘，西恩，跑到三壘。＂
當西恩抵達三壘，雙方的選手和所有的觀眾都站起來，高喊著，＂西恩，全壘打！全壘打！＂
西恩跑回本壘踩上壘包時，大家為西恩大聲喝采就如他打了一個大滿貫並為全隊贏得比賽的英雄般。
＂那一天＂，那個父親兩頰淚流滿面輕柔的說，＂兩隊的男孩子把真愛和人性的光輝
帶進了這個世界。＂
西恩没能活到另一個夏天，他在那年的冬天過逝，但他從没忘記他曾經是個英雄而且
讓我那們高興，以及他回家時看著媽媽流著淚擁著她的小英雄的那一天！
我們每天都有無數的機會可以協助去體現大自然的法則。
很多人與人之間微不足道的互動都 是一個選擇的機會。
到底我們是把愛和人性的光輝傳遞下去，或者放棄這些機會使得這世界一點點的更冷默。
有一個智者說過；要評價一個社會就要看這個社會如何去對待他們之中最不幸的人。
你會怎麼做？請你作出你的選擇，這不是什麼機智問答。總之讀下去，我的問題是：
你會作出同樣的選擇嗎？
在一個學習遲緩兒童學校的募款餐會上，在場的所有人永遠忘不了其中一個學生的父
親所說的話。
在推祟學校和教職員的付出和貢獻後，這個家長問了一個問題：
照理說在無外力干擾下，大自然所創造的一切都是完美的。但我的兒子，西恩，他無法像別的孩子一樣的學習，他無法像別的孩子一樣的理解事物。
在我孩子身上，大自然的法則何在？
所有聽眾都啞口無言。
這個父親繼續說。我相信當像西恩這樣有身體及心智殘缺的孩子來到這個世界，是一個展現人類真實本性的機會。而這一次體現在別人如 何對待這個孩子。
接著，他說了下面這個故事：
西恩和我走過一個公園，裡面有些西恩所認識的男孩正在玩棒球。西恩問我：＂你想他們會讓我一起玩嗎？＂我知道大部份的孩子不會想要有西恩這樣的孩子在自己的隊上，但身為一個父親我同時也知道若他們能讓我兒子參加，這會讓他得到他所迫切需要的歸屬感並建立起自己雖然是殘障仍能被接受的信心。
我走近一個男童（不抱太大希望的）問他西恩可否參加，他看看周圍的隊友然後說＂我們輸了6分而現在正在第8局上，我想他可以參加我們的隊，我們會在第9局設法讓他上場打擊。”
西恩帶著滿臉的喜悅困難的走向他的球隊的休息區，穿上該隊的球衣，我悄悄的滴下眼淚而心中有滿滿的溫暖。而那些男孩也看出了我對於兒子被接納的喜悅。
在8 局下，西恩的隊有追了上來，但仍然還輸3分。
第9局上半場，西恩戴上手套防守右外野，雖然没有球往他的位置飛來，但能在場上他已經很高興了，我從看台上向他揮手他笑得合不攏嘴。
在9局下，西恩的球隊又得分了。
而此時，二出局滿壘的狀況，下一棒是球隊逆轉的機會，而西恩正是被排在這一棒。
在這個重要關頭，他們會讓西恩上場打擊而放棄贏球的機會嗎？
讓人驚奇的是他們真的把球棒交給了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因為他甚至不知道怎麼握球棒更別談碰到球了。
然而當西恩踏上打擊位置，投手已經明白對手為了西恩生命中重要的這一刻放下贏球的機會，所以他往前走了幾步投了一個很軟的球給西恩讓他至少能碰一下。
第一球投出來，西恩笨拙的揮棒落空。
投手又再往前走了幾步投出一個軟軟的球給西恩。
當球飛過來西恩揮棒打出一個慢速的滾地球，直直的滾向投手。
球賽眼看就要結束。
投手撿起這軟軟的滾地球，他可以輕易的把球傳給一壘手讓西恩出局而結束這場球賽。 然而投手把球高高的傳往一壘手的頭頂上方通過，讓他所有的隊友都接不到。
每個站在看台上的人不管是那一隊的都開始喊著：＂西恩，跑到一壘！跑到一壘！跑到一壘！＂
西恩這輩子從來没有跑這麼遠過，但他還是努力跑到了一壘。
他踩上壘包眼睛張得很大而且很驚喜。
每個人都喊著說：＂西恩，跑向二壘，跑向二壘！＂
剛喘過氣，西恩蹣跚的跑向二壘，很辛苦的往壘包跑。
這時，就在西恩往二壘跑時，右外野手拿到了球，這個全隊最矮的小子第一次有了成為隊上英雄的機會了。
他大可把球傳向二壘，但這個全隊最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高傳過三壘手的頭頂過去。
當前面的跑者往本壘跑時，西恩跌跌撞撞的往三壘跑。
大家都大喊著，＂西恩， 跑,下去，跑下去。＂
西恩能到達三壘是因為對方的遊擊手跑來幫忙將他帶往三壘的方向，而且喊著，＂跑到三壘，西恩，跑到三壘。＂
當西恩抵達三壘，雙方的選手和所有的觀眾都站起來，高喊著，＂西恩，全壘打！全壘打！＂
西恩跑回本壘踩上壘包時，大家為西恩大聲喝采就如他打了一個大滿貫並為全隊贏得比賽的英雄般。
＂那一天＂，那個父親兩頰淚流滿面輕柔的說，＂兩隊的男孩子把真愛和人性的光輝
帶進了這個世界。＂
西恩没能活到另一個夏天，他在那年的冬天過逝，但他從没忘記他曾經是個英雄而且
讓我那們高興，以及他回家時看著媽媽流著淚擁著她的小英雄的那一天！
我們每天都有無數的機會可以協助去體現大自然的法則。
很多人與人之間微不足道的互動都 是一個選擇的機會。
到底我們是把愛和人性的光輝傳遞下去，或者放棄這些機會使得這世界一點點的更冷默。
有一個智者說過；要評價一個社會就要看這個社會如何去對待他們之中最不幸的人。
- 2月 05 週五 201023:43
撒但的聚會對話
開場白，撒旦說﹕
「我們無法使基督徒不去教會。我們也沒辦法讓他們不讀經、不明白真理。」
「我們甚至不能讓他們遠離他們的救主。若是他們與基督耶穌產生緊密聯結，我們的權勢就敗落了！」
「所以，讓他們去教會！讓他們去吧！我們所要做的就是竊取他們的時間，讓他們沒有時間來與主親近聯結
…這就是我要你們做的！」
又說：「叫這些人無法天天和他們的救主有緊密的聯結。」
惡魔邪靈大喊：「我們該怎麼做？」
撒但回答說：「讓他們忙碌啊！讓他們為了生活上的小事忙碌，製造無盡的虛華來佔滿他們的腦袋！引誘他們去花錢！盡情地去花錢吧！讓他們因花錢而不停地去賺錢、去借錢吧！
讓妻子外出，長時間的工作，讓丈夫一週工作七天，每天十到十二個小時，這樣才有足夠的錢來滿足他們虛華的生活方式。
讓父母們沒有時間陪伴孩子，漸漸地使家人們彼此疏遠，好讓他們的「家」再也無法紓解工作帶來的壓力！
「我們無法使基督徒不去教會。我們也沒辦法讓他們不讀經、不明白真理。」
「我們甚至不能讓他們遠離他們的救主。若是他們與基督耶穌產生緊密聯結，我們的權勢就敗落了！」
「所以，讓他們去教會！讓他們去吧！我們所要做的就是竊取他們的時間，讓他們沒有時間來與主親近聯結
…這就是我要你們做的！」
又說：「叫這些人無法天天和他們的救主有緊密的聯結。」
惡魔邪靈大喊：「我們該怎麼做？」
撒但回答說：「讓他們忙碌啊！讓他們為了生活上的小事忙碌，製造無盡的虛華來佔滿他們的腦袋！引誘他們去花錢！盡情地去花錢吧！讓他們因花錢而不停地去賺錢、去借錢吧！
讓妻子外出，長時間的工作，讓丈夫一週工作七天，每天十到十二個小時，這樣才有足夠的錢來滿足他們虛華的生活方式。
讓父母們沒有時間陪伴孩子，漸漸地使家人們彼此疏遠，好讓他們的「家」再也無法紓解工作帶來的壓力！
讓他們的腦子裡裝滿了世界的事，叫他們再也聽不見主，那微小的聲音，讓他們隨到之處都響著靡靡之音，他們的「家」隨時都開著電視、放著VCD，他們的電腦日夜開著。叫所有商店、餐館時時播放的，盡是世界音樂！這樣就足以讓他們的腦袋無法與基督聯結。
讓他們的桌上擺滿各樣雜誌與報紙，用24小時新聞，來佔滿他們的心思意念。當他們開車時，用各式各樣的廣告看板來吸引他們的注意力。讓他們的信箱內塞滿各種垃圾郵件，各大超市百貨公司的減價傳單，各樣的抽獎單、免費贈送的產品廣告、免費服務，各式各樣虛假的希望，還要讓那些身材絞好、年輕貌美的女人，不停地出現在雜誌與電視，叫丈夫們相信，「外在美」最重要，這樣他們就對自己妻子感到不滿意。
讓他們的妻子，忙碌到無法愛他們的丈夫，讓他們頭痛！
若是妻子們無法讓丈夫得到愛，那麼丈夫們就會到其他地方去找愛，這樣一來，家庭關係就變得非常脆弱。
讓聖誕老人迷惑他們的孩子，叫他們的孩子不懂得聖誕節的真正意義，給孩子們復活節的小兔子，讓他們不懂得復活大能可勝過罪與死亡。
讓他們在遊樂場所瘋狂遊戲，回來時筋疲力盡，讓他們忙著去兒童樂園，忙著去看球賽、戲劇、電影、音樂會，叫他們沒有時間去欣賞神所創造的大自然。
讓學生們忙於課業成績,疏於靈修祈禱，反而振振有詞的聲稱是為將來能服事人，是為榮耀天主的名，讓他們忙碌、忙碌、忙碌！
而當他們去聚會時，讓他們搞小圈圈、講閒話，對別人批評論斷，自以為是正義公理而口不擇言，永遠反省別人、指責別人，卻看不到自己的問題，這樣一來，就有無窮無盡的衝突發生，讓他們的生活中有無盡的理由，不從基督得力，很快地，他們就會只懂得靠自己。犧牲自己的家庭、健康，只為滿足自己所要的一切！」
惡魔們大喊：「這實在是個好辦法！」，「可行！太有用了！」
的確，這個計劃實在太棒了！於是，撒但惡魔們急忙在他們的崗位上開始行動，讓基督徒越來越忙，生活越來越趕，讓他們來回奔走，沒有時間敬拜神或陪伴自己的家人，也沒有時間傳福音使更多的人得救。
我想，我的疑問是：撒但的計劃成功了嗎？若是、或不是，答案就看你自己了！
難道「忙」正代表了「服在撒但的軛下」？
註： BUSY= Being Under Satan's Yoke
讓他們的桌上擺滿各樣雜誌與報紙，用24小時新聞，來佔滿他們的心思意念。當他們開車時，用各式各樣的廣告看板來吸引他們的注意力。讓他們的信箱內塞滿各種垃圾郵件，各大超市百貨公司的減價傳單，各樣的抽獎單、免費贈送的產品廣告、免費服務，各式各樣虛假的希望，還要讓那些身材絞好、年輕貌美的女人，不停地出現在雜誌與電視，叫丈夫們相信，「外在美」最重要，這樣他們就對自己妻子感到不滿意。
讓他們的妻子，忙碌到無法愛他們的丈夫，讓他們頭痛！
若是妻子們無法讓丈夫得到愛，那麼丈夫們就會到其他地方去找愛，這樣一來，家庭關係就變得非常脆弱。
讓聖誕老人迷惑他們的孩子，叫他們的孩子不懂得聖誕節的真正意義，給孩子們復活節的小兔子，讓他們不懂得復活大能可勝過罪與死亡。
讓他們在遊樂場所瘋狂遊戲，回來時筋疲力盡，讓他們忙著去兒童樂園，忙著去看球賽、戲劇、電影、音樂會，叫他們沒有時間去欣賞神所創造的大自然。
讓學生們忙於課業成績,疏於靈修祈禱，反而振振有詞的聲稱是為將來能服事人，是為榮耀天主的名，讓他們忙碌、忙碌、忙碌！
而當他們去聚會時，讓他們搞小圈圈、講閒話，對別人批評論斷，自以為是正義公理而口不擇言，永遠反省別人、指責別人，卻看不到自己的問題，這樣一來，就有無窮無盡的衝突發生，讓他們的生活中有無盡的理由，不從基督得力，很快地，他們就會只懂得靠自己。犧牲自己的家庭、健康，只為滿足自己所要的一切！」
惡魔們大喊：「這實在是個好辦法！」，「可行！太有用了！」
的確，這個計劃實在太棒了！於是，撒但惡魔們急忙在他們的崗位上開始行動，讓基督徒越來越忙，生活越來越趕，讓他們來回奔走，沒有時間敬拜神或陪伴自己的家人，也沒有時間傳福音使更多的人得救。
我想，我的疑問是：撒但的計劃成功了嗎？若是、或不是，答案就看你自己了！
難道「忙」正代表了「服在撒但的軛下」？
註： BUSY= Being Under Satan's Yoke
- 6月 30 週二 200920:22
最後的熱水瓶
他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。
(聖經以賽亞書65: 24)
中非洲的一個晚上，我在產房裡努力地幫一個媽媽生產。雖然我們盡了一切的努力，但她還是過世了，留下了一個身體瘦弱、哭不停的早產兒和一個兩歲大的小女孩兒。
要讓這個嬰兒活下去是一件很困難的事。我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，更沒有任何特殊的餵食設備。
(聖經以賽亞書65: 24)
中非洲的一個晚上，我在產房裡努力地幫一個媽媽生產。雖然我們盡了一切的努力，但她還是過世了，留下了一個身體瘦弱、哭不停的早產兒和一個兩歲大的小女孩兒。
要讓這個嬰兒活下去是一件很困難的事。我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，更沒有任何特殊的餵食設備。
- 3月 17 週二 200917:43
十字軍東征
十字軍東征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在教宗的准許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。當時原屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行多次東征行動。但有一些東征是針對天主教以外的其他基督教派，並非針對伊斯蘭，如第四次十字軍東征。
每次十字軍開始時，都有講道、宣誓及受予每個將士十字架的儀式，任命成員為教會的將士。雖然十字軍的主要攻擊對象是伊斯蘭教徒，但此狂熱同時發洩在招募十字軍地區的猶太人身上，亦使猶太人受迫害和遭殺害。十字軍令東西方教會在歷史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨和敵對，是使教會聲譽蒙污的錯誤行為。
背景
伊斯蘭教徒在636年開始控制耶路撒冷。十一世紀中期，土耳其的回教徒連番征戰勝利，勢力直接威脅各天主教國家。加上朝聖的天主教徒到耶路撒冷的路被封，朝聖者受回教徒侮辱，拜占庭帝國亦被回教勢力包圍。教宗烏爾巴諾二世在1095年11月發出呼籲，請法國信徒以武力維護信仰成立十字軍。在為反對異教及收復宗教聖地耶路撒冷為號召，十字軍東征的侵略戰爭拉開了序幕。另外，許多民眾因為生活貧困，不滿情緒增加，威脅到教主的統治。號召民眾東征，讓民眾到外尋找出路，是教廷減小民眾壓力的一個辦法，也是促使十字軍大規模東征的原因。
- 1月 19 週一 200914:58
認識異端：摩門教-陳敏欽牧師
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約州的一個小山丘上，發現藏著金頁書版的石盒。
1830年，約瑟史密司靠著摩羅乃給他的二片神奇鏡片烏陵和土明，透過這二片魔鏡，他就能看懂金頁片上的文字，終於在1830年翻譯出版，就是今天的摩門經。他們同年就在紐約州費特市，建立第一個摩門教會。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約州的一個小山丘上，發現藏著金頁書版的石盒。
1830年，約瑟史密司靠著摩羅乃給他的二片神奇鏡片烏陵和土明，透過這二片魔鏡，他就能看懂金頁片上的文字，終於在1830年翻譯出版，就是今天的摩門經。他們同年就在紐約州費特市，建立第一個摩門教會。
- 12月 19 週五 200809:11
同負一軛
我常常聽到有人在講述這節經文：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」（林後六14）
「同負一軛」在今天的商場中具有什麼樣的意義？
我家屬於家族企業，我們有一個名叫諾姆的業務員，我還記得他是一個不敬業、說話猥褻，有時還常常酩酊大醉的人。而他算不算是我們同負一軛呢？
溫格（J.C.Wenger）在他的書《與神分離》（ Separated unto God）一書中說，同負一軛是「包括拒絕與其他不同信仰的人有任何生意上的往來。」當使徒保羅吩咐我們不可以同負一軛的時候，他可能是在引用申命記的經文：不可並用牛驢耕地（申廿二10）；潔淨與不潔淨的動物不可栓在一處。保羅似乎是利用這個比喻在教導哥林多的基督徒，因此他說：「信主的和不信主的有什麼相干呢？」（林後六15）
「同負一軛」在今天的商場中具有什麼樣的意義？
我家屬於家族企業，我們有一個名叫諾姆的業務員，我還記得他是一個不敬業、說話猥褻，有時還常常酩酊大醉的人。而他算不算是我們同負一軛呢？
溫格（J.C.Wenger）在他的書《與神分離》（ Separated unto God）一書中說，同負一軛是「包括拒絕與其他不同信仰的人有任何生意上的往來。」當使徒保羅吩咐我們不可以同負一軛的時候，他可能是在引用申命記的經文：不可並用牛驢耕地（申廿二10）；潔淨與不潔淨的動物不可栓在一處。保羅似乎是利用這個比喻在教導哥林多的基督徒，因此他說：「信主的和不信主的有什麼相干呢？」（林後六15）
- 12月 02 週二 200811:09
【出軌的靈恩運動】
資料來源：http://www.christianstudy.com/data/theology/charismatic_movement_outbound.html
現代基督教內的靈恩運動是廿世紀初才有的。被稱為靈恩派的有神召會、五旬節會、葡萄園教會、錫安教會等等，另外，一些搞電視神醫佈道的個人或團體也屬之。
「靈恩」(Charismatic)意思是「恩賜」，但在靈恩派則是指一些神秘現象，他們追求這些經歷，如「說方言」、異象、異夢、說預言、神跡醫病，以及一些不能自我控制的身體上的表現，像不能控制的哭、笑、叫、跳，像全身往後挺直倒在地上，甚至像禽獸一般的奔走姿態，有的像狗，有的像兔等等。他們的聚會著重於煽動人的情緒，使人極度亢奮，形成魂的混亂。然後將這種種的魂的混亂表現來冒稱聖靈。他們中間有的已看到自己的不對，而稍為收斂，有的則不斷提出一些新的做法，新的提倡，使得混亂現象更為加劇，叫很多老實人陷在受牽制、誘惑的光景中，使得「另受一靈」的危害更為擴展，尤其對初信的人一旦著迷，則悟性、靈性都受到傷害，甚至連信心都會受影響。
現代基督教內的靈恩運動是廿世紀初才有的。被稱為靈恩派的有神召會、五旬節會、葡萄園教會、錫安教會等等，另外，一些搞電視神醫佈道的個人或團體也屬之。
「靈恩」(Charismatic)意思是「恩賜」，但在靈恩派則是指一些神秘現象，他們追求這些經歷，如「說方言」、異象、異夢、說預言、神跡醫病，以及一些不能自我控制的身體上的表現，像不能控制的哭、笑、叫、跳，像全身往後挺直倒在地上，甚至像禽獸一般的奔走姿態，有的像狗，有的像兔等等。他們的聚會著重於煽動人的情緒，使人極度亢奮，形成魂的混亂。然後將這種種的魂的混亂表現來冒稱聖靈。他們中間有的已看到自己的不對，而稍為收斂，有的則不斷提出一些新的做法，新的提倡，使得混亂現象更為加劇，叫很多老實人陷在受牽制、誘惑的光景中，使得「另受一靈」的危害更為擴展，尤其對初信的人一旦著迷，則悟性、靈性都受到傷害，甚至連信心都會受影響。
- 11月 21 週五 200814:00
沉默的代價 - 德國宗教領袖馬丁尼莫拉
德國牧師馬丁．尼莫拉（Martin Niemoller）
起初他們（德國納粹黨） 追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。
![first-they-came-martin-niemoller[1]](https://pic.pimg.tw/llcnk/1482884687-2513596451.jpg "first-they-came-martin-niemoller[1]")
- Martin Niemoller 是二次大戰前德國的宗教領袖，
因反對希特勒的猶太政策和對德國教會的控制，
後來被希特勒親自下令送進集中營。
德文原文
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte
起初他們（德國納粹黨） 追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。
- Martin Niemoller 是二次大戰前德國的宗教領袖，
因反對希特勒的猶太政策和對德國教會的控制，
後來被希特勒親自下令送進集中營。
德文原文
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte
