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布農族的（pasibutbut）是一首在傳統布農社會於每年二月播種祭之前，郡社及 巒社群人所唱的一首祭歌。由於其演唱的複雜性及禁忌的限制，因此無形中增添了很多外加 的神秘感及不同的解釋法。以小米為主食的布農族人，在每年整地完畢到播種祭之前，就運 用一套嚴肅的祭儀，透過pasibutbut的集體演唱，把布農族人的心願及祈求傳達 給天神(dehanin)。
一到了播種祭之前，祭司決定了祭日，此時祭司會慎選族中這一年之內所謂最聖潔的男子六 至十名，住於祭屋之內。次日，祭司帶領這些成年男子在屋外圍成圓圈，雙手互相交叉置於 背後，圈內放置種粟一串。此時在祭司的領唱下，先在屋外演唱這首「祈禱小米豐收歌」， 然後再慢慢移入屋內，象徵今年播種的小米能豐收，並堆滿穀倉。由於這首祭儀歌曲的演唱 形式之特殊性及其與整個祭儀結合的複雜性，這首pasibutbut早已蜚聲國際，中 外皆知。
布農族人自稱pasibutbut為「八部音合唱曲」。但是單從音樂的結構觀之，演唱 的聲部最多只有三部形成的複音現象。只是唱這首曲子時，必須要八名成年男子以上分成『 mahOsgnas」、 「manda」、「mabonbon」、「lagnisgnis」等四個聲部，再依一 套嚴謹的規則慢慢依次進入合唱。由於每一位歌者的音質迥異，因此八部合音的錯覺現象於 焉產生。無論如何pasibutbut已是一首中外皆知，並且最具特色的布農族傳統歌 謠。
一到了播種祭之前，祭司決定了祭日，此時祭司會慎選族中這一年之內所謂最聖潔的男子六 至十名，住於祭屋之內。次日，祭司帶領這些成年男子在屋外圍成圓圈，雙手互相交叉置於 背後，圈內放置種粟一串。此時在祭司的領唱下，先在屋外演唱這首「祈禱小米豐收歌」， 然後再慢慢移入屋內，象徵今年播種的小米能豐收，並堆滿穀倉。由於這首祭儀歌曲的演唱 形式之特殊性及其與整個祭儀結合的複雜性，這首pasibutbut早已蜚聲國際，中 外皆知。
布農族人自稱pasibutbut為「八部音合唱曲」。但是單從音樂的結構觀之，演唱 的聲部最多只有三部形成的複音現象。只是唱這首曲子時，必須要八名成年男子以上分成『 mahOsgnas」、 「manda」、「mabonbon」、「lagnisgnis」等四個聲部，再依一 套嚴謹的規則慢慢依次進入合唱。由於每一位歌者的音質迥異，因此八部合音的錯覺現象於 焉產生。無論如何pasibutbut已是一首中外皆知，並且最具特色的布農族傳統歌 謠。
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