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世上最大的哀痛莫過於父母喪失子女之椎心之痛。 兒女是父母生命的延續，未來的希望，許多自己無法達成的願望，期望由兒女來完成。 因此失去兒女，不單是骨肉離散之痛，且陷於絕望的深淵。 保羅告訴我們死亡不能隔絕我們與神的愛（羅8:38,39）。 約伯在喪失子女時說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。 耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）

　　這首詩歌是   已故山地牧師-周裕豐（ChouYu-Feng）痛失愛女時所作。 
在他女兒去世的那一天，他哀慟逾常，難以平息，深夜他面對黑暗的大地，人生變化無常，感慨萬千。 
他悟到惟主愛永存不變，也惟有主愛能撫慰他的傷痛。 於是他化悲哀為頌讚，寫下了這首感人的詩歌，這也是他自己最喜愛的一首。

　　　台灣的山地原住民，族類很多，但他們有一個共同的特性，就是特別具有音樂的天賦，無論什麼歌曲，不須經過太多的訓練，他們都能唱得圓潤自如，真切動人；尤其是在節奏和表情，給人一種渾然一體，毫無矯作的感覺。

        故周裕豐牧師是花蓮TARUKU族的牧師，其音樂天份為主見證了許多感動的詩歌，也為這塊土地留傳了以其母語創作的優美樂曲
　　故周牧師出生在花蓮崇德一個基督化的山地家庭。 父母早年受「山地教會之母」芝苑的帶領，經常協助山地傳道的工作。 他自幼深受福音的薰陶。 
        故周牧師性喜音樂，在小學五六年級就開始習作山地歌謠。他進入中台神學院花蓮分校後，因成績優異，獲美籍院長任教士賞識，刻意培植，親授樂理及和聲樂等，奠定他作詞配曲的基礎。 四年神學訓練後，開始在花蓮聖教會牧會，六年後轉入原屬的長老會牧會。

　　　他第一首的作品「不要走迷路」是進入神學院後所填的詞。 當時有感於山胞多數嗜酒如命，不知創業，如能悔改信主，必可走上光明的大道。 這是一首輪唱詩，常在同樂會上選唱。 他的唱片「太光歌選」和「神秘谷之聲」，其中有幾首用太魯閣語唱，因此山胞聽了倍覺親切。 許多山胞來到大城市後，貪戀虛榮而墮落，鄉音使他們回想到早年在山地所聽到的福音，一時被聖靈感動，迷途知返，就回到自己的老家。

主永活在我心

(主永活在我心 Christ Lives in My Heart

一、不要想天色常晴朗，有時遇暴風巨浪，雖然前路崎嶇不平，有我主與我同行。
二、再也沒有孤單悲傷，主用聖手扶持我，縱然烏雲遮蓋前路，我只有歡樂歌唱。

副歌

我要永遠永遠讚美我的主，因救主居在我心房，我要永遠永遠讚美我的主，今救主永活在我心。


鋼琴演奏