不要作糊塗人，要明白主的旨意如何？（弗五17）
「難得糊塗」是社會上不少人的處世座右銘。做一天和尚撞一天鐘，酒肉穿腸過，半夢半醒中，得過且過。作為基督徒，我們既是地國的公民，更是天國的子民，少不了世上的油鹽醬醋生活，又要遵循天上的原則。在人們「精明」的地方（如爭權奪利），往往是我們應該「糊塗」的時候；在人們沉迷的事上（如享受眼目和肉體情慾），卻正是我們要遠離之事。如一些基督徒會計師，就是因為不肯做假賬而被老闆炒魷魚，失去薪水豐厚的工作。所以說，做人難，做基督徒更難，更有一份天責和節制。但是，只要我們在神的旨意上，不作糊塗人，神就會保守我們，賜福我們。
不作糊塗人，首先要有屬靈的悟性，要通過恆久的讀經和禱告，「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」（西一9）
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在猶太人的傳說中，住棚節之靈是在住棚節時候的訪客。他們應該是舊約聖經中的英雄們，來安慰、鼓勵那些忠心的信徒。
按照猶太人的民間說法，這些看不見的訪客只會造訪那些住在蘇克棚裡頭的窮人，提醒每一個人有彼此相顧的責任。這對猶太人也是另一個提醒，那就是在冥冥中也許有人在觀察他們的行為。
當然住棚節之靈的故事並不是真的。但是這些傳說也提醒我們，基督徒都是活在世人的注視之下：有人在看著我們。當我們關懷他人時，特別是對我們中間最弱小的人表現關懷，就像耶穌當時對那些受傷及被排擠的人，所表現的憐憫一樣。
雅各是耶穌世上的兄弟，他向信徒提出挑戰，要他們實踐上帝的愛。他這麼說︰「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書1章27節）
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不肯認錯就是不尊重別人的信任。要是我們自欺，又怎能期望得到別人的信任呢？人非完美，我們都不是來自完美的家庭，也沒有家庭是完美的。我經常說：「地上根本就沒有十全十美的教會，假如真的讓你找到，你也只會玷污它！」雖是說笑，但也是事實：無論是講台上的牧者，還是台下的會眾都不是完美無瑕的。教會不是只供完全人進入的聖地，而是一所醫院，使人藉著耶穌這位偉大的醫生得以完全。
所以，那些不肯認錯，又堅稱自己是對的人根本不值得你相信；正如當代聖經寫道：「他們只是自欺，且拒絕接受真理。」但感謝神為我們預備了解決辦法：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約翰一書1：9)。
雖然向自己和別人認錯要藉著一顆誠實和謙卑的心，但敢於認錯卻同時打開了祝福與榮耀之門。
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日前應邀出席了一場「年度十大憂鬱症新聞記者會」的記者招待會，並在記者會上擔任專家講評的工作。現場邀請了運動會銀牌得主、知名歌手等分享自己或自己家人的經驗，其中，最讓我感動的是一位W小姐所分享的生命故事。W小姐因為婚變而得了憂鬱症，她一度處於崩潰狀態，但後來她走了出來，並化悲傷為力量，選舉去擔任義工，盡已之力去幫助一些有需要的智障兒等病童。
在記者會上，這位W小姐是唯一沒有傲人頭銜以及高知名度的，但聽她訴說完自己的心路歷程，最後輪到我進行專家講評時，我開頭便與記者朋友們分享：「很多人會問自己生命的『價值』在哪裡？今天聽到W小姐的分享，讓我想起一句話：『生命的價值不在於你曾經贏過多少人，乃在於你曾經幫助過多少人。』」
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我們的分享真是欲罷不能!
歡迎新同學...
不對,應該是麗環老師!
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在以色列農村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。
四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認為，是上帝給了曾經多災多難的猶太民族今天的幸福生活，他們為了感恩，就用留下田地四角的莊稼這種方式報答今天的擁有。
這樣既報答了上帝，又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人給予方便。莊稼是自己種的，留一點給別人收割，他們認為，分享是一種感恩，分享是一種美德。
無獨有偶，韓國北部的鄉村公路邊有很多柿子園。深秋時節，這處處可見農民採摘柿子的忙碌身影，但是，採摘結束後，有些熟透的柿子也不會被摘下來。
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我父親幾十年前有一次前往友人的教會聚會。父親稍遲了一會兒，所以他就坐在後排的位置。幾分鐘以後，一位年輕人也來坐在離我父親不遠之處。父親注意到這位年輕人看來極為心煩意亂，於是他的心思立刻跑到這位年輕人身上，非常擔憂這人。父親兀自想著等到聚會結束以後，他要和這位年輕人聊聊，順便試著鼓勵他一下。然而，當聚會進行到一半，這位年輕人就起身離開。
我父親覺得自己一定要跟著他，於是起身離開座位去尋找他。他尋遍前面走道卻找不到他，又到停車場找，但還是遍尋不著。他回到教會裡正打算放棄，但他又決定去洗手間查看一下。有幾個人在裡面，因此我父親就等著，當然，幾分鐘以後，那位年輕人出來了。
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樹棣兄的母親張媽媽因心臟衰竭 在陽明醫院急救，求神保守家人有平安的心與他們同在
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