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「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六32-34）

人的憂慮往往由於執著，執著一定要得這樣，得那樣。立志先求神的國神的義，不以自己得失為念，心中自然豁然開朗，沒有焦慮。神對我們每人都有美好的旨意，「先求祂的國」就是一種生命的優先次序----甚麼事在人生命中佔最重要的位置。認定神給我們人生的目的，遵行神的旨意，愛神和愛人，過一種簡單的信心生活，這才是我們能勝過憂慮的真正秘訣。

神是信實的，我們若先求祂的國（努力傳福音、事奉，讓神國度早日降臨）和祂的義（行神公義，活出似神品格的生活），神必供給我們一切所需用的。無論我們選擇甚麼職業，必須不妨礙傳福音，能誠實正直去幫助人。以天國使者的身分去上班，不為討好上司而說謊，寧願損失金錢而不犯罪，不急於找得工作而做主不喜歡的事情。對於那些全時間傳道的人來說，上面經文更是主給他們的一個寶貴應許、一張可兌現的支票。他們靠著天上的雨水維生，在人看來，生活艱苦，收入不穩定，沒有保障；但神卻成了他們天天的供應和快樂。「似乎貧窮，卻是叫許多人富足；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）

http://disciplego.com/mount/mt22.htm 

仇恨初萌

我唸彰化中學時，台灣仍有「保送」的制度，彰化高中每年可保送成績最好的幾位畢業生進台大醫學院。我從小唸書，直到初中畢業，都保持在班上很好的成績。從彰化初中升入高中，也是直升。那時我充滿理想和驕傲，覺得只要繼續努力，便能保送台大醫學院，前程似錦。怎曉得高中一年級上學期體育成績竟然不及格，是班中唯一體育不及格的學生。

後來間接得到消息，說我的體育成績可能跟競爭保送有關。我知道後，開始對社會的不公義產生仇恨的心理，從此很憎恨影響我保送的老師。那時我正在閱讀《基度山恩仇記》，心想君子報仇，十年未晚，今天沒能報你仇，你給我記住，有一天，我醫學院畢業，你孩子不要生病，否則，我定會神不知鬼不覺的，把你的孩子弄至死不了又活不起來。我的心理就是這樣想──有一天我要報仇。

爸爸的淒苦

爸爸年紀很大才生下我，我家很不幸，適逢中日戰爭，他第一次空襲到大陸避難，那裡知道從大陸回來時，所有的房產都給親戚佔了，因登記不完全，沒法要回來，變成一無所有。第二次跑空襲時，躲到台東後山，太太被蜈蚣咬傷，因為沒有藥物，毒發身亡，留下許多位幼子。爸爸為了須要有人照顧這些孩子，再娶我母親，因此我是繼母的孩子，在家排行十二男。家裡很窮，哥哥們在小學畢業後就沒有繼續升學唸書，整天跟媽媽吵嘴，後來就長年在外流浪。

老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……

我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。

老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。

為「刺」感恩                  
你會買有刺無花的玫瑰嗎？會為人生的黑暗面感恩嗎？

珊慧的生活一向很平順，直到四個月前……那一場車禍，奪去了她正懷著的老二，也打破了她一向平靜的生活。當她頂著十一月的寒風，推開一家花店的門時，心情低落到谷底。原本在感恩節這一週，她的兒子將要誕生，雪上加霜的是，她先生的公司很可能要他外調，而原本每年都在這時來訪的妹妹，又打電話說今年無法來了。

有什麼可感恩的？

這已是三十年前的事了，當時，我被派到美國去接收一架電腦，三十年前，這是一件大事，我們要受訓三星期之久。公司替我們找到了一家特別的旅館，這家旅館在華盛頓波多馬克河的河畔。

我去了不久後，就注意到旅館裡有一位長住的老太太，這位老太太一個人住一間房，每天下午會到園子裡去散步，總有一位男的侍者悄悄地跟著她，這位老太太對人和善，可是對我們的談話，是無法插嘴的，只能對大家微笑，每次吃完了，她都會謝謝大家，先行離去，因為她是老太太，大家照例都會站起來送她，以示禮貌，老闆娘一定會陪她走回房間。

我們幾位同事對這位老太太很感興趣，我們知道長期住旅館是相當昂貴的，可是這位老太太卻又不像是有錢人，她一點架子都沒有，而且對大家還特別客氣，每次侍者給她加菜，她一定左謝右謝。

在韓國的一個兢藝的節目中勝出以恩，首先彈調出貝多 芬的「給愛麗絲」，她在三歲的時候第一次聽見這首歌，很快便能背誦彈奏出來；第二首是 蕭邦的「即興幻想曲」，是一首難度極高的曲子，但也沒有難倒-以恩。最後，她還立刻和 現場來賓進行演出，只要聽見歌手的聲音，立刻能夠協助伴奏。
最動人的是她自彈自唱了一首感人的詩歌：「你是為愛而生」，我想沒有多少人比-以恩更 能明白這歌的意義。因為她天生失明，從小就被現在的父母收養，父母沒有嫌棄她的殘缺， 盡心的教養她。-以恩的音感敏銳，往往在聽完別人唱出的歌後，就能在鋼琴上彈出那歌的 旋律。
Ye Eun把心中的深情，抒發於琴音中，打動了不少現場的觀眾和評審團。-

以恩最後唱的詩 歌，「你是為愛而生」在韓國的主流媒體播放，很受歡迎。後來李主愛(Seol, Kyong-Wook)創作了另一首歌「為了期待另一個果實結果」來回應「你是為愛而 生」。

在耶穌所有的門徒中，保羅是非常特殊的一位，他不但有學問、有才幹也有統御的能力，是當時眾教會的一為屬靈領袖。

可是，保羅身上有「一根刺」。
保羅在給哥林多教會的書信上，並沒有明說這「一根刺」刺代表什麼；許多解經家猜測，這根刺可能指的是保羅的眼疾，也可能是指保羅的牢獄之災。
不論這「一根刺」指的是什麼，以保羅剛強的靈命，堅定的信心，他用「刺」一詞形容之，教讀這書信的人得以窺見其痛苦是何等地深切，以至於三次求告主，求主叫這刺離開他。

然而，上帝並未應允成全他的祈求，但卻告訴他「我的恩典夠你用的」。

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何？（弗五17）

「難得糊塗」是社會上不少人的處世座右銘。做一天和尚撞一天鐘，酒肉穿腸過，半夢半醒中，得過且過。作為基督徒，我們既是地國的公民，更是天國的子民，少不了世上的油鹽醬醋生活，又要遵循天上的原則。在人們「精明」的地方（如爭權奪利），往往是我們應該「糊塗」的時候；在人們沉迷的事上（如享受眼目和肉體情慾），卻正是我們要遠離之事。如一些基督徒會計師，就是因為不肯做假賬而被老闆炒魷魚，失去薪水豐厚的工作。所以說，做人難，做基督徒更難，更有一份天責和節制。但是，只要我們在神的旨意上，不作糊塗人，神就會保守我們，賜福我們。

不作糊塗人，首先要有屬靈的悟性，要通過恆久的讀經和禱告，「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」（西一9）

其次，是要有順從的心志。要把自私的「我」釘在十字架上，再背上它跟從主。很多時候，我們能權衡對錯，但是在利益面前，卻經不起誘惑，明知故犯；在利害面前，卻是明哲保身。所以，我們要切記身份和使命，不要作糊裡糊塗的基督徒。

在以色列農村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。

四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認為，是上帝給了曾經多災多難的猶太民族今天的幸福生活，他們為了感恩，就用留下田地四角的莊稼這種方式報答今天的擁有。

這樣既報答了上帝，又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人給予方便。莊稼是自己種的，留一點給別人收割，他們認為，分享是一種感恩，分享是一種美德。

我父親幾十年前有一次前往友人的教會聚會。父親稍遲了一會兒，所以他就坐在後排的位置。幾分鐘以後，一位年輕人也來坐在離我父親不遠之處。父親注意到這位年輕人看來極為心煩意亂，於是他的心思立刻跑到這位年輕人身上，非常擔憂這人。父親兀自想著等到聚會結束以後，他要和這位年輕人聊聊，順便試著鼓勵他一下。然而，當聚會進行到一半，這位年輕人就起身離開。

         我父親覺得自己一定要跟著他，於是起身離開座位去尋找他。他尋遍前面走道卻找不到他，又到停車場找，但還是遍尋不著。他回到教會裡正打算放棄，但他又決定去洗手間查看一下。有幾個人在裡面，因此我父親就等著，當然，幾分鐘以後，那位年輕人出來了。

         他很驚訝看到我父親，而我父親則說: 「我知道你不認識我，我也無意干涉你的事情，但我非常擔心你，我要你知道上帝愛你，你對祂來說極為寶貴。」

         年輕人回望我的父親，臉上突然不滿了淚水。他說: 「我的生活一團遭，我對好幾種藥物成癮快受不了了。我決定來教會最後一次，然後就回家吞下所能找到的每一顆藥丸，了結一切。」

         我父親告訴他: 「你現在處於什麼境地不重要，你也許犯過錯，也許失敗過千百次，但你要知道，這毫不改變你在上帝眼中的價值。你不是偶然出現在這世上，上帝對你的生命有個計畫與目標。祂有任務給你，而且這任務決不是要你在平庸中浮沉。」

這是一篇關於母愛的文章，希望大家看了，都能夠常常想起生育我們、用愛灌溉我們長大的偉大母親(父親)。

誠心的希望普天下的人子們，都是富涵孝心，力行孝道的人，讓我們攜手營造一個充滿愛心的祥和社會。

車票    < 讓高牆倒下吧       李家同>

我從小就怕過母親節，因為我生下不久，就被母親遺棄了。每到母親節，我就會感到不自然，因為母親節前後，電視節目全是歌頌母愛的歌，電台更是如此，即使做個餅乾廣告，也都是母親節的歌。對我而言，每一首這種歌曲都是消受不了的。

當我們在教會生活中看到許多聖徒有需要時，就不由自主的想要去幫助他們。我們應當如何配合這種內心的意願，而不讓它成為一種要求？

你的想法是：「因為我看到了需要，我就試著去應付那個需要，因此應付人的需要變成了一種要求。」然而我們所看見的不一定就是神所看見的，我們所看見的需要僅僅是根據「我們」所看見的。我們一定要認識，在實際的教會生活中，我們的主是非常高的，祂對事情的看法遠高過我們的看法。「耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽五五8～9）

例如，我們也許會詫異：「為什麼某位弟兄需要經歷那樣的困難和挫折？」我們可能不明白這正是主所要他經歷的。主看事情是很清楚的，祂知道若是沒有這個令人挫折的環境，這位弟兄就永遠沒有辦法成長；事實上，這位弟兄所經歷的困難正是主的工作。我們的眼光可能不會這麼高、這麼屬靈，我們所看到的是這位弟兄有某些需要。我們必須認識，我們的主是一直在看顧著整個情況，祂是萬有的主；我們可能只看到各種的需要和問題，但是主知道祂要做什麼。

在我們的經歷裡，不是去為主征服，而是被主征服。在我們的經歷裡，不是去為主征服什麼，而是被主征服。有一段時間，在美國有一股移民的流，許多地方教會帶著十個、八個弟兄搬到別的地方，要去征服全地，結果，有好些地方都全軍覆沒，連帶領的到後來都帶頭去愛世界了。為什麼有這情形？因為他們移民的動機乃是：我是去為主征服的！我帶著十個、八個弟兄，到一個地方去建立主的國度，去興起主的教會！」

弟兄們，我們可得注意，不是我們去為主征服，而是我們來被主征服；不是我們去為主作工，而是我們來讓主作工。不是說這樣的移民、這樣的作工是錯的，若是有弟兄真能帶著十個、八個人到一個地方去傳福音，感謝主，這是非常好的；但是，帶領的和弟兄們，必須有一種清楚的認識：我們不是到這裡來要作出一番事情，我們到這裡來作什麼呢？來讓主征服的！若是有這樣的認識，所有的事情臨到就沒有埋怨，就能夠從主的手裡接受一切的事。事情臨到我們，不過是叫我們更多的得著基督！若是我們有一個感覺，我們是來征服的，那麼當事情一臨到，我們這個人裡面就不服氣了；若是我們感覺，我們是來被主征服的，那麼我們裡面就能服下來，「主啊，都在你手裡！」基本上，我們總得認識，今天在我們的經歷裡，不是我們不斷地為主征服這一個，為主征服那一個，為主征服這一個地方，為主征服那一個地方，而是我們不斷地讓主來征服我們這個人。

今天，我們越是自動樂意的活在神生命的管理裡，我們就越能被征服。征服是管理的一個果子。神造人的時候說什麼呢？「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」（創一26，28）神把人造出來以後，祂就告訴人，你要去征服。這裡的「治理」也許譯作「征服」更好。神說，生養眾多，遍滿全地，治理這地。這個治理應該是征服。你們要去生養眾多，遍滿全地，征服這地。征服是管理的一個果子。我們若是自動的、樂意的活在神生命的管理裡面，這一個管理就要叫我們這個人被征服。我們越活在管理下面，我們就越被征服。

愛永不失敗 陳巧玲（2005/11/27）--- 永和禮拜堂

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哥林多前書13：8
愛是永不止息。

Jack Deere傑克迪爾
(本文原為2001/7/4北美愛修園「末日決戰」特會 講台信息)

　　1975年10月的台北葛理翰佈道大會是台灣有史以來最大型的佈道會。33年後，2008年10月，葛理翰的兒子葛福臨（Franklin Graham）克紹箕裘，將來台舉行「台北葛福臨福音節慶」(Taipei Franklin Graham Festival)，以傳統大型佈道會為基礎，呈現現代福音節慶的活潑、親和力、生命力與深度，為主贏得新一代的台灣百姓。
　　我們期待這是台北葛理翰佈道大會之後的另一波大型佈道熱潮。
●時間：2008年10月30日（四）～11月2日（日）

轉載自 http://chunsheng-huangchunsheng.blogspot.com/2008/01/2008.html
今年許多知名的佈道家，不約而同的主動要來台灣，因為他們同時對台灣有負擔，為何如此？或許是聖靈感動他們來到台灣吧！若是如此，那麼今年將是台灣轉化的關鍵年。

2008年為何如此特別？對我們重新教會而言，是進入下一個禧年的開始，我們「買地保厝殼」也完成教會土地購買，接著是著手建堂；同時，今年也是牧區小組牧養的全面性轉化。對三重市眾教會來說，也是特別的一年。從2006年聖誕傳愛的連結開始，去年聖誕節「哈利路亞‧三重平安夜」更讓我們看到上帝的帶領。今年起，每個月第三個禮拜三，我稱為「三三會」，第一個三是「三一上帝」，第二個三是「三重市」，這是眾教會牧者同工定期舉行祈禱會的時間。

辛班尼旋風的省思  相關內容請參閱論壇報
http://blog.pixnet.net/thomas2007/post/20440460    (原文轉載-木柵靈糧堂宗琦小組)
http://www.ygc.org.tw/wp-content/uploads/y-20080724.doc  (原文下載)
http://blog.xuite.net/zionjac/B133/18404362   (延伸思考-如果辛班尼失去恩膏、鎯鐺入獄有誰會接待他？)
http://tw.myblog.yahoo.com/achaotan/article?mid=582&prev=-1&next=581   (延伸思考-再思台灣特會現象-李鴻志牧師)