資料來源:http://www.christianstudy.com/data/theology/charismatic_movement_outbound.html

  現代基督教內的靈恩運動是廿世紀初才有的。被稱為靈恩派的有神召會、五旬節會、葡萄園教會、錫安教會等等,另外,一些搞電視神醫佈道的個人或團體也屬之。

  「靈恩」(Charismatic)意思是「恩賜」,但在靈恩派則是指一些神秘現象,他們追求這些經歷,如「說方言」、異象、異夢、說預言、神跡醫病,以及一些不能自我控制的身體上的表現,像不能控制的哭、笑、叫、跳,像全身往後挺直倒在地上,甚至像禽獸一般的奔走姿態,有的像狗,有的像兔等等。他們的聚會著重於煽動人的情緒,使人極度亢奮,形成魂的混亂。然後將這種種的魂的混亂表現來冒稱聖靈。他們中間有的已看到自己的不對,而稍為收斂,有的則不斷提出一些新的做法,新的提倡,使得混亂現象更為加劇,叫很多老實人陷在受牽制、誘惑的光景中,使得「另受一靈」的危害更為擴展,尤其對初信的人一旦著迷,則悟性、靈性都受到傷害,甚至連信心都會受影響。

  其實基督教從這一運動的初始,就已經從這個運動結出的果子辨認出它的危害,知道這是靈界中一個以假代真,以混亂為其始終不改的特徵的運動,他們以「方言」取代聖經,產生了不少離經叛道的異端邪說,引人闖入迷惑,也是以人工冒替,僭稱為聖靈的工作。弄出許多錯謬,製造分裂,雜了撒但的詭計,實在是對末世教會的一個極重大的攪擾。


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作者 : weihsin

待降節的由來
待降節是準備迎接聖誕的一段期間。380年時尚未有聖誕節的慶祝,當時只有在西班牙舉行的教會會議中,決議從12月17日到1月6日的顯現節之間基督徒不能缺席教會的禮拜。第五世紀時在法國,顯現節前的四十天是守為悔改、準備的期間。當紀念耶穌道成肉身的節日從顯現節改變在聖誕節時,這些待降期間也提前在聖誕節前舉行,後來在德國就是流行此習慣,但是隨地區的不同舉行的期間長短也參差不齊。最旱的是從9月24日起,最遲的也從12月1日就開始。在羅馬從第六世紀起舉行約一個月的待降節,其內容輕於為罪悔改而重視於歡喜等待耶穌的誕生。到了第八世紀要統一教會典禮(Liturgy) 的時候,卻形成北歐地方主張的悔改待降和羅馬主張的歡喜待降互相對立的情形,雖然後來也繼續對立著,但是結果在第十三世紀決定舉行為期四週的待降節,是在悔改待降之中也以歡喜等待來迎接聖誕,到這時候待降節就變為較複雜的季節,其中雖也有禁食但已不像五旬節那樣的嚴格。

準備心迎接聖誕

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聖誕節即至,每年的聖誕節其實是基督教信仰的大勝利,因為全世界諸多地方,儘管不是基督徒,也因為節期的商業化,都在為這個基督教第二個重要的日子高聲慶賀,慶祝救主耶穌的誕生,媒體也會大肆報導「聖誕節」的熱鬧氣氛與歡欣。

但是媒體往往會用「耶誕節」代替「聖誕節」,究竟聖誕節和耶誕節有何不同,或是相同呢?一般觀念認為:耶穌誕生故稱為「耶誕」合情合理,唯該名稱乃當日新儒教眼見基督教傳入台灣已成定局,並漸漸傳開,無法消除,故想「矮化」基督教的一種策略。

新儒教使用「耶誕」,把基督教當成眾宗教的一支,並大肆宣傳主張「耶誕節」,而因大家未了解基督教信仰之下,便耳濡目染,習慣了「耶誕節」這個名稱;然而此名稱實際上的目的便是「矮化」基督教信仰,「只把耶穌當人」,不把耶穌當神。然而耶穌是人也是神,具有人性也具有神性,祂在世間生活了33年,經驗了人的軟弱、悲哀與痛苦,證明祂實在是人。祂也行很多的神蹟,還從死復活,證明祂真的是神。耶穌基督是真正的神,所以祂才有權柄赦免我們的罪;耶穌基督也是完全的人,所以祂才能夠替我們人來死。

因此在新聞、報紙、或網路上看到此名稱,筆者實感難過、扎心,盼望大家在知道之後,能夠對此名稱有保持敏感度,甚至一起為聖誕節「正名」,勿隨波逐流使用「耶誕」兩字,正確名稱應為「聖誕」,因上帝是至聖的上帝,至聖的上帝道成肉身降生,必須稱為聖誕,使用上必須謹慎。


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Music & Lyrics by Sophie Kuo.

**你總是為我犧牲自己
為了我放下你生命

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升級吧!敬拜讚美  教會樂團升級大作戰

2009日光青年營(寒天版)  —「進京考狀元--成為聖潔的器皿」

一、 活動日期、地點、人數:

 1.主題:『2009日光青年音樂營 —教會樂團升級大作戰之「進京考狀元--成為聖潔的器皿」』
 2.日期:2009年1月28日(三)下午1:00?1月31日(六)下午2: 00
 3.地點:埔里謝緯營地

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德國牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)

起初他們(德國納粹黨) 追殺共產主義者,我不是共產主義者,我不說話;
接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;
後來他們追殺工會成員,我不是工會成員,我繼續不說話;
此後他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說話;

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http://www.netv.org.tw/news-jump.asp?newsid=001715
 
 

第46屆大專聖經神學研究班--羅馬書

一、時間

第一梯次:2009.2.2(一) ~ 2.7(六)

第二梯次:2009.2.9(一) ~ 2.14(六)

二、地點:埔里謝緯紀念青年營地(南投縣埔里鎮蜈蚣里鯉魚路25號)

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求主解救
上行之詩。

126:1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!
126:3 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。

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黃英明傳道

有關"上帝 vs 凱撒"的主題,是很符合現在的處境。

猶太歷史學家Josephus說"Sovereignty comes to no man,unless God so orders it."

 

What(兩派理論:)

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抗癌勇士湯靜慈對生命感恩的寫真紀錄片

當年因為醫生丈夫外遇,惡意隱瞞湯靜慈(原名秀璸)罹患癌症的事實,造成乳癌惡化,十年的愛情換來兩人對簿公堂,也讓這起特殊案件引起社會各界強烈關注。湯靜慈飽嘗婚變背叛的撕扯和無情重症的折磨,也曾經走投無路、選擇自我放逐,如今,她已告別傷痛,勇敢對抗絕症,並讓生命故事躍上大螢幕鼓勵他人。

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